Page 39 - Tarih Çevresi Dergisi

tarih çevresi
tasvir edilmiştir. Bu betimleme de ikonografik açıdan Hıristiyanlıkta refrigerium sahnesidir. Genelde mozaik-
lerde kantharosdan su içen koyunlar ve tavus kuşları olarak mozaiklerde yer alsa da bu mozaikte olduğu gibi
bir ağacın her iki yanında yer alan koyun veya tavus kuşları olarak betimlenir. Hıristiyanlıkta koyunlar vaftiz
olmamış insanları ya da Hıristiyanlığa inananları temsil eder.

Ayrıca yaşam mozaiğinin bordüründe çok fazla kuş türü bulunmakta olup kuş betimlemeleri inananların
ruhları olarak yorumlanmaktadır. Kuşlar hep göklerde uçtukları için ve kutsal olan Tanrı yukarlarda olduğundan
inananların ruhları olarak Erken Bizans mozaiklerinde kuş türlerine sıklıkla yer verilir. Değişik türdeki kuşların
mozaiklerde yer alması farklı ruhsal yapıdaki inananları temsil eder.

Res.6 Bordürde Yer Alan Kuş Türlerinden Ördek
Hıristiyanlığın devlet dini olarak kabul edilmesinden sonra MS. 5. yüzyılda Hıristiyanlıkta bazı mez-
hepler güçlenerek çatışmalara neden olmuştur. Mezheplerden Monofizitlik özelikle Germanicia ve çevresinde
çok fazla yaygınlaşmış ve kent bir Monofizitlik merkezi olmuştur (Aladağ 2009:10) Bir başka mezhep olan
nastudilik’de MS. 428-431 yılarında Constantinopolis piskoposu olan Nestorios’un Germanicia’lı olması ne-
deniyle çok sayıda taraftar bulmuştur10. Yaşam mozaiğinde yer alan Hıristiyanlığın öğretilerinin bir sembol
olarak yer alması mezheplerle de örtüşmektedir.
Yaşam Mozaiğinde yer alan 6 villa tasviri, ayakta hiçbir kalıntısı olmayan Germanicia Kenti’nin mi-
marisini yansıtması açısından çok büyük önem arz etmektedir. Bugüne kadar Anadolu’da kentlerin mimarilerine
10 Aladağ İ. “İlk İslami Dönemlerde Maraş,İlk Fethinden Selçukluların gelişine kadar” Kafkas Üniversitesi, Sosyal Bilimler
Enstitüsü, Tarih Ana Bilim Dalı ,Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi, 2009 Kars

37